默读《道德经》：面对困境的强者心态

你的人生有没有经历过这样的时刻，感觉生活好像一下变得黯淡无光，毫无乐趣可言，一切好像都失去了意义？

目前很大一部分年轻人都面临这样的困境：工作不顺、巨额负债、家庭琐事以及有待尽孝的两鬓斑白的父母。

每天除了料理工作上琐碎事物，还得应付同事、上司以及客户间的各复杂且令人生厌的关系。尤其是面对巨额负债，有时连手机信息也不敢去看，感觉生活没有盼头，但迫于压力不得不选择继续低头前行。

其实这些都是低谷区的普遍感受，都说幸福的人都是相同的，而不幸的人各有各的不幸，生活不如意十常八九，而不幸的人却感受了八万四千。

那到底什么样的经历才能称得上“低俗区”呢？就目前而言，人们普遍经历的只有所谓的“精神低谷”，通常表现出来的就是精神处于负面的低潮状态，从而伴随着消极情绪，如恐惧、焦虑、抑郁等。

这些情绪可能由各种原因引起，例如工作压力、巨额负债、生活变化、人际关系等等。

但生命是一种进化的过程，进化的前提就是，我们需要不断的在成长路上汲取各种失败的养料，通过一些传世经典，为自己填充各种正知、正见、正念、正气。

通过这些正知、正见、正念、正气帮助我们时刻觉察，破幻归真，不要让自己陷入这些恐惧和焦虑的情绪里，暂时不成功，短暂的失意，只是因为我们填充的不够多，经历失败的养料太少，不足以滋养出成功的果实而已。

凝炼了老子智慧的《道德经》就是一部非常宏大的智慧宝库，我们可以通过不断的反复体悟，从中下载生命进化中破局之道的内在驱动。

老子的《道德经》自问世以来，备受后世帝王将相推崇，被称为“内圣外王”之学。

明太祖朱元璋说《道德经》是“万物之至根，王者之上师，臣民之极宝”。

德国哲学家尼采说：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

德国总理施罗德说：“每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。”

俄国大文豪托尔斯泰说：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

《道德经》可以称得上是中华乃至世界的瑰宝，更是中华文化的原点，什么叫原点？就是中华文明，中华文化的基调。

其实今天我们中国人的每一个思维的深处都有道德经的影子，只是每个人其实用而不知，用而不绝。所以道德经的学问是站在门槛上看人生。

接下来，请跟随小编的脚步，让我们一起去深度领悟老子《道德经》中隐藏的这条智慧，反复阅读，寻找属于自己的破幻归真之道。

老子在《道德经》第四十章说的：“反者道之动，弱者道之用。”是非常费解的，需要我们反复理解，加以印证，慢慢的我们会发现老子的智慧真的可谓是包罗万象，其大无外，其小无内。

“反者道之动”通俗来说，这段话可以解释为：“任何事物的都有其相反的一面，事物向相反的方向发展变化，是“道”的运动规律。这里的“反”有多重含义，既指相反、对立，也指返回、反复。

它表明了世间万物都是在不断变化、循环往复的，盛极而衰，否极泰来，事物的发展往往会走向其对立面。

“弱者道之用”是说，柔弱是“道”发挥作用的方式。柔弱并非是软弱无力，而是指一种顺应自然、不逞强、不妄为的态度和力量。柔弱能够以柔克刚，像水一样，看似柔弱却能滴水穿石，具有强大的韧性和适应性。

人生也是如此，祸兮福所倚，福兮祸所伏。福与祸是相互依存，互相转化的。我们生活中的坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

失败是成功之母，所以我们身处人生低谷的时候，千万不可灰心放弃，而是要懂得百折不挠，勤奋刻苦，最终便可变逆境为顺境，苦尽甘来，风雨过后见彩虹。

总的来说，这句话体现了老子对于事物发展规律和处世智慧的深刻洞察，强调了遵循自然、不强求、守柔处弱的思想。

示弱、守弱、处下、谦卑，可以不招灾祸、可以化解灾祸、可以保身安命、可以自在圆满。

以弱的方式活着和做事，让人学会示弱，守弱，处下，谦卑，才是长生久视之道。

老子告诫我们“强梁者不得其死”，

因为天之道会安排各种力量损耗他的有余！

以上是小编对老子《道德经》中这段核心智慧的理解和延伸的感悟，不足之处欢迎评论区多多指点。感谢阅读和支持。