“点石成金”话赏石

绿野来客

石头无语，石质有品；奇石无声，却胜有声；人石有缘，点石成金。这正是观赏石文化带给人们的慰藉与启迪！

石头是一种古老的自然资源，人类的成长与发展，离不开对石头资源的开发和利用。

从考古学角度来看，旧石器与新石器文明的划分，是以古人类对石头利用的水平为标志的。

旧石器时代，以古人类的打制石器为标志；新石器时代，以古人类的磨制石器为标志。可以说，人类的幼年，就是伴随石头的有效利用而成长的。

石头是人类原始劳动的第一代生产工具，也是人类之初，在与自然界生存竞争中的核心竞争力所在，“石”来运转，是人类生存与发展的最初体验！

随着社会生产力的进步，土陶时代、青铜时代、铁器石代、机械时代及电子时代的到来，石器在漫长的岁月长河中，大浪淘沙，逐渐退出了人类第一生产工具的历史舞台。但是，人类并没有忘记石头在人类进化过程中的历史作用和功绩，将其作为一种图腾而世代流传。

女娲炼五彩石补天的神话故事； 中岳嵩山下的启母石的典故；长江三峡神女峰的传说，就连文学作品中的《红楼梦》（又名《石头记》）等等，无不打上英雄时代及文明社会人类石崇拜的烙印。

当人类文明从传说时代进入信史时代，石头开始成为了人们的审美对象，被人们赋予了特定的审美内涵，石头就从一般的自然资源升华成为观赏石资源，进而成为了观赏石文化。从这一刻起，人类就在情感和理性上形成了对石头的全新的感恩与崇拜意识，人类的石文化情结延续数千年，根深蒂固，源远流长。

中国传统的石文化与石崇拜以灵壁石、太湖石、昆石、英石四大古典名石为代表，其审美特质是皱、透、瘦、漏、丑。

历朝历代的达官贵人为其倾倒，无数文人骚客为其作赋吟诗，佳话迭出。先秦时代的和氏璧、魏晋南北朝时期的陶渊明醉石、北宋时期米芾、苏东坡对石头的痴爱等等趣闻轶事，无不积淀成中华石文化传统不可多得的宝贵遗产。

在社会发展，文明进步的历史进程中，现代经济社会正在向现代文化社会过度、转变，传统石文化所遗留的资源和意识，已不能满足现代人的精神文化消费的需求，奇石、雅石、美石、玩石、赏石等狭隘的传统石文化理念，现已整合成新型观赏石资源类型，成为现代主流文化的重要形态。因而，观赏石作为即古老又年轻的资源与文化样式，我们有必要给予现代的、多元化、多角度的深入理解和认知。

就以观赏石的分类而论，古典观赏石的分类因受制于科学技术和生产力条件的约束，就只有灵壁石、太湖石、昆石、英石四大类型为正宗，延续了上千年。

近、现代以来，自然科学与人文科学的迅猛发展，极大地突破了人们认识和思维的局限性。由其是现代地质学、岩石学、矿物学、晶体学等新兴学科的诞生，使观赏石不论从客观的本体论，还是从主观的认识论都有突飞猛进的发展。人们在趋利性、功利性的经济人的追逐中，也开始有了人性化的返璞归真的回归与反思。

于是，现代观赏石理论适应现代社会的需求，大大拓展了观赏石的审美范畴，从形、质、色、纹、韵及命名、配座六个方面对现代观赏石鉴评标准进行了规范，形成了新的观赏石审美体系。

在此基础上，现代观赏石出现了似乎更为科学合理的分类方法：即造形石、图纹石、晶体石、化石、特种石五大类。

造形石，是指自然状态下形成的，具有观赏价值和收藏价值的各种石质的、以天然造形取胜的观赏石；如灵壁石、太湖石、贵州青、盘江石等；

图纹石，是指在自然河流冲刷作用下形成的，具有审美价值和收藏价值的各种石质的、富有诗情画意画面与线条形态的观赏石；如长江石、黄河石、乌江石等；

晶体石，是指在特殊地质条件下，单纯矿物元素还原晶体格架，形成的具有科学价值和审美价值的各种矿物结晶体；如辰砂晶体、水晶晶簇、方解石晶体等；

化石，是指在一定地质历史时期形成的、保存完好的、具有一定科研价值和观赏价值的、被石化的古生物遗骸。如贵州龙化石、海百合化石、珊瑚化石、恐龙蛋化石等。

特种石，指非上述四种原因形成的具有特殊意义的观赏石，如陨石或未知成因类型的其他观赏石。

现代观赏石的这种分类，主要立足于观赏石的外在形态和成生类型，拓宽了观赏石的审美范筹，成为当前的主流分类方法，在客观上促进了现代观赏石市场和观赏石文化的蓬勃发展。

如果说以上观赏石的分类，具有严谨的科学分类依据而不容置疑，那么，我们对观赏石的分类是否还可以有其他的方法吗？

我们知道，世界是多元的、事物的面目也是多解的。认识事物的方法有多种理念：有理性的科学的方法，也有感性的非科学的方法。就象我们解释世界有科学的、美学的，还有神学的一样。只要为人们所认可，就有他存在的理由。

在此，笔者试从旅游地质学的角度，以观赏石的实用性及营销市场的细分原则，进行现代观赏石的另一种分类：这种实用性的分类可将观赏石分为八大类：即地标石、景观石、园林石、厅堂石、书斋石、把玩石、首饰石和情怀石。

这种分类，不仅具有丰富的观赏石文化内涵，更具有广泛的石文化产业的经济学意义。

地标石，指天然形成的、有一定历史文化沉淀的、不可移动的、具有地标意义的大型观赏石。如贵州梵净山的蘑菇石、天柱县的天柱石、长江三峡的神女峰、山东泰山的五岳之尊等。

景观石，指天然形成的、有一定观赏价值和知名度的、不可移动的大型观赏石。如。贵州平塘的救星石、清镇巢凤寺的巢凤石、云南石林的阿诗玛、广东丹霞的元阳石、阴元石及等。

园林石，指天然形成的，具有一定观赏价值和有重要园林、街景造型效果的、可移动的观赏石。如古代江南园林、皇家园林、现代公园、街头造景、别墅花园等景观设计用石。

厅堂石，指天然形成的，石质高雅、色泽细润、造型独特、个体适中、具有较高品位的观赏石。如龙化石、贵州红、晶体石等。

书斋石，指天然形成的，具有个性化特征与偏好的、赏心悦目的适于摆放书桌上的观赏石，如小型造形石或画面石等。

把玩石，指个体小巧，石质天然细润，具有一定天然或人工雕饰的形态，把玩于掌，愉悦于情的观赏赏石，如胸坠、腰牌、扳指等把玩物件。

首饰石，指适于女性的、首饰性的宝石、玉石、彩石、美石类的装饰性观赏石，虽然可归于珠宝类，但从本质上讲仍是观赏石的升级版或精品版。如石胸坠、石项链、石手链等。

情怀石，指天然石质的、寄托有浓烈人文情怀与典故的、人石一体的观赏石。这是观赏石文化的最高境界，不可以金钱衡量其价值。如友情石、纪念石、幸运石、吉祥石、生肖石、情侣石、盟誓石、感恩石等。

从旅游学角度来欣赏，地标石、景观石是旅游目的地的重要观光对象，也是了解人文知识与风土人情的重要文化旅游节点；园林石与厅堂石，是旅游过程中获取观赏石资源的重要途径，可为相关经营、或收藏活动留下有益的市场信息；至于书斋石、把玩石、首饰石和情怀石，由于体积小，便与携带，则可成为游客重要的购物对象，或留给自己观赏、把玩；或赠与亲戚、朋友作为纪念，物简意深，乐在其中。

石头的历史，远胜于人类的历史，石头见证了人类发展的全过程。

石头无语，石质有品；奇石无声，却胜有声。

人石有缘，点石成金。也许，这正是观赏石文化带给人们的慰藉与启迪。

附图：春江水暖（盘江石）